Słowo "przewrotna" zawsze robiło mi przyjemność; jest to po słowie "okrutna" najsłodsza nazwa dla kobiety.
Fascynacja "przewrotnością" i "okrucieństwem" u kobiet to lęk przed kobiecą siłą, ubierany w pożądanie, dające złudzenie władzy i kontroli.
Cytat Pierre’a Choderlosa de Laclos, wydobyty z osiemnastowiecznego kontekstu, rezonuje z głębokimi, choć niepokojącymi, aspektami męskiej psychiki i społecznych konstruktów płci. Stwierdzenie, że „przewrotna” jest, po „okrutnej”, „najsłodszą nazwą dla kobiety”, to nie merely wyraz osobistych preferencji, ale symptom filozoficznego i psychologicznego zawirowania, jakim jest relacja władzy, pragnienia i idealizacji.
Filozoficznie, cytat dotyka dychotomii dobra i zła, piękna i brzydoty, w której tradycyjnie postać kobieca bywała albo ucieleśnieniem cnoty, albo źródłem grzechu. W perspektywie psychoanalitycznej, upodobanie do „przewrotności” czy „okrucieństwa” może być interpretowane jako projekcja nieświadomych pragnień dominacji i kontrolowania. Kobieta „przewrotna” to ta, która wymyka się łatwej kategoryzacji, która gra z konwencjami, która jest nieprzewidywalna i przez to staje się obiektem intensywnego pożądania, właśnie ze względu na swoją moc. Nie jest to pragnienie równego partnerstwa, lecz raczej fascynacja potencjalnym zagrożeniem, wyzwaniem, które budzi w mężczyźnie poczucie siły i możliwości ujarzmienia.
Czy wiesz, że relacje z matką są kanwą
dla wszystkich innych relacji, jakie nawiązujesz w życiu?
Poznaj mechanizmy, które kształtują Cię od dzieciństwa.
Odzyskaj władzę nad sobą i stwórz przestrzeń dla nowych relacji – z matką, córką, światem i samą sobą 🤍
Psychologicznie, słowo „słodka” w tym kontekście jest kluczem. Nie oznacza ono tradycyjnej słodyczy łagodności czy niewinności, ale raczej rodzaj ekstatycznego uniesienia, które towarzyszy pokonaniu przeciwności. Kobieta „przewrotna” staje się w tej perspektywie wyzwaniem, a zwycięstwo nad nią (lub iluzja zwycięstwa) dostarcza gratyfikacji narcystycznej. To pragnienie tego, co zakazane, trudne do zdobycia, a nawet potencjalnie destrukcyjne. W głębszej analizie, może to być również odzwierciedlenie lęku przed kobiecą autonomią i siłą, który jest sublimowany w fantazję o jej „przewrotnej” naturze, która wymaga męskiej interwencji lub kontroli. Cytat ujawnia złożoną grę ról, w której kobieca „przewrotność” staje się paliwem dla męskiego ego, oferując złudzenie władzy i ekscytacji.